Τετάρτη 25 Νοεμβρίου 2015

Θα σβήσουν τα όρια... Παναγιώτης Κονδύλης

Felix Nussbaum:Triumph of Death

Παναγιώτης Κονδύλης, Θεωρία του Πολέμου
(Απόσπασμα από το Κεφάλαιο VIII. «Ο Θερμός Πόλεμος μετά τον Ψυχρό Πόλεμο», Υποκεφάλαιο 3. «Η Ποικιλομορφία του Πολέμου και η Πολιτική της Αιτιολογία», σελ. 380.)

Η «παγκοσμιοποίηση» δεν είναι μονόπλευρη, όπως διατείνονται οι ιδιοτελείς ή οι αφελείς θιασώτες της, δεν θα αφορά δηλαδή μόνον τις χρηματιστηριακές και τις επενδυτικές εργασίες ή τα «ανθρώπινα δικαιώματα», αλλά θα επεκταθεί εξ ίσου και στην ανομία, στο οργανωμένο και στο ανοργάνωτο έγκλημα, στη διεκδίκηση των πάντων εκ μέρους των πάντων, όπου τον αγώνα των κρατών, των εθνών θα τον διαδεχθεί, τουλάχιστον εν μέρει, ο αγώνας ανθρώπου προς άνθρωπο. Τότε ή έννοια τού «ολοκληρωτικού πολέμου» θ’ αλλάξει κι αυτή. Δεν θα σημαίνει, όπως στον Πρώτο και στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, την άμεση ή έμμεση επιστράτευση όλου τού ικανού πληθυσμού είτε στο μέτωπο είτε στα μετόπισθεν, για την παραγωγή όπλων και πολεμοφοδίων, χωρίς όμως να καταργείται οπωσδήποτε η εντελώς ή διάκριση μεταξύ μαχίμων και αμάχων. Θα σημαίνει ακριβώς το αντίστροφο: ότι τα όπλα παράγονται σχετικά φτηνά και γρήγορα, και καθώς η δύναμη πυρός αυξάνει συνεχώς σ’ όλα τα οπλικά επίπεδα, δεν χρειάζεται πια να επιστρατευθούν μάζες για την παραγωγή και τη διάδοσή τους όμως συνάμα χάνεται το νόμιμο μονοπώλιο της ένοπλης βίας, σβήνουν τα όρια ανάμεσα σε μάχιμους και αμάχους, ανάμεσα σε πολεμική και εγκληματική πράξη, ανάμεσα σε πόλεμο και ειρήνη. Και όταν χάνονται τα όρια ανάμεσα σε πόλεμο και ειρήνη, δεν απορροφά η ειρήνη τον πόλεμο: ο πόλεμος καταπίνει την ειρήνη και γίνεται «ολοκληρωτικός» με την εφιαλτικότερη έννοια τού όρου.



Τρίτη 24 Νοεμβρίου 2015

Οι βάρβαροι... Κατερίνα Λιντζεράκη

Rembrandt


Ο βάρβαροι

  ρχαία Ρώμη εναι λη νάστατη. Φθάνουν ο βάρβαροι, ο κατακτητές. ζω σταμάτησε, πάγωσε. λοι μεναν κίνητοι κα περιμένουν. Γιατ’ εν’ ναμφίβολο τι ο βάρβαροι φθάνουν κα τίποτε πι δν χει νόημα, κτς π’ τν ναμονή τους.
  γορ εναι γεμάτη, Σύγκλητος πρακτη. Γιατί, τί χρειάζονται ο νόμοι, φο ο βάρβαροι θ τος καταργήσουν φέρνοντας τος δικούς τους;
  ατοκράτορας σηκώθηκε πρωί-πρωί, ντύθηκε τ καλά του κα στάθηκε πίσημος στ θρόνο του, φορντας τν κορνα μπροστ στν πιό μεγάλη πύλη τς πόλης. Γιατ περιμένει τν ρχηγ τν βαρβάρων κα θέλει ν τν ντυπωσιάσ, ν τν καλοπιάσ. τοίμασε κα μι περγαμηνή, γεμάτη τίτλους.
 Ο δύο πατοι κ’ ο πραίτωρες βγκαν μ τς κεντημένες τόγιες, τς λοκόκκινες, φόρεσαν τ βραχιόλια τους, μ τος μέθυστους, τ δαχτυλίδια μ τ λαμπρ γιαλιστερ σμαράγδια, κρατον στ χέρια τους πολύτιμα μπαστούνια π μάλαμα κι σμι σκαλιγμένα. Πρέπει, μ κάθε θυσία, ν ντυπωσιαστον ο βάρβαροι, ν τ χάσουν κα μόνο μ τέτοια πράγματα συγκινονται ατοί.
 Ο ρήτορες, ντίθετα, σώπασαν. κενοι πο καθημερν μιλοσαν κ’ καναν ναλύσεις γι τ τί φταίει, τί πρέπει ν γίν. κενοι πο λεγχαν τ δημόσιο βίο κα τν κατεύθυναν. κενοι πο χάραζαν τς γραμμς κι νοιγαν πρτα μ τ νο τος δρόμους σώπασαν. Γιατί, βέβαια, ο βάρβαροι ατ δν τ καταλαβαίνουν -τ βαριονται!
 Προετοιμασμένοι, λοιπόν, καλά, περιμένουν. Κι στόσο μι λλη νησυχία διαπερν τος πάντες. Τ πρόσωπα σοβαρεύουν πολύ. Κα ξάφνου ο δρόμοι κ’ ο πλατεες δειάζουν κι λοι γυρίζουν στ σπίτια τους συλλογισμένοι.
 Νύχτωσε κι χι μόνο δν ρθαν ο βάρβαροι, λλ φτάσανε κα μερικο π’ τ σύνορα κα βεβαίωσαν πς βάρβαροι δν πάρχουν κν! λ’ τοιμασία κ’ ναμον πεσε στ κεν κα τώρα στ σκέψη ξυπνάει μείλικτο τ ρώτημα: «τί θ γίνουμε χωρς βαρβάρους;» γιατί, λ’ ζωή, τ μέλλον, εχε π πρν δοθε σ’ ατούς. Πς τώρα θ συνέχιζαν ν ζον χωρς κείνους;
 «Βάρβαροι» εναι ο δικαιολόγητοι φόβοι μας, ο στήρικτες πεποιθήσεις μας. ,τι μς κλέβει τ παρν κα μς καταστρέφει τ μέλλον. ,τι μς παγώνει κα μς καθηλώνει. ,τι μς ποτρέπει π’ τς δικές μας σωστς δραστηριότητες. ,τι μς πομακρίνει π τος δικούς μας στόχους. ,τι μς λλοιώνει τ δική μας ζωή. ,τι μς κάνει ν ποκρινόμαστε, ν φορμε πλουμιστ ροχα, πλατει χαμόγελα, ραες λέξεις ψεύτικες, μέχρι ν χάσουμε ριστικ τν λήθεια μας. ,τι μς προσφέρει να τάχα «νόημα», μέχρι ν γελαστομε κα ν χάσουμε τ ληθιν νόημα τς ζως μας.
 Χρειάζεται προσοχή. Ο βάρβαροι δν πάρχουν μ περιμένουν.

Κατερίνα Λιντζεράκη

http://www.diorthoseis.eu